Religia jako ważny element analiz politologicznych, socjologicznych czy kulturoznawczych ma od dawna ugruntowane miejsce w badaniach przedstawicieli wielu dyscyplin naukowych. Jest to w pewnym sensie realizacja testamentu Maxa Webera, przekonanego, że każdy z wielkich systemów religijnych wytworzył własny stosunek do różnych aspektów życia społecznego, ze znaczącymi konsekwencjami dla rozwoju ludzkości.
Tak więc, mimo głoszonych w swoim czasie prognoz odmiennych, religia pozostaje ważnym czynnikiem determinującym w wieloraki sposób wzajemne stosunki między państwami i społeczeństwami we współczesnym świecie. Relacje między Serbią a Chorwacją, Indiami a Pakistanem czy Wielką Brytanią a Irlandią, mają w tle napięcia religijne. Na naszych oczach rozgrywa się kulturowy i religijny konflikt między światem islamu a cywilizacją euroatlantycką. Z drugiej strony ireniczne postawy i mediacje przywódców religijnych wpływają łagodząco na konflikty interesów określające współczesną politykę międzynarodową. Pokojowe wizje współistnienia narodów głoszone przez część religii weszły w repertuar politycznej propagandy. Religijne determinanty posiada także rozwój ekonomiczny, a obszar prawa międzynarodowego jest związany zarówno z ideałami Oświecenia, jak i z rozwojem zasad religijnych.
Jest, wreszcie, i zagadnienie dynamiki i charakteru przemian samej religii, jej form i sposobów obecności w życiu współczesnego człowieka i ludzkich społeczności; prognoz dotyczących jej postaci i znaczenia w przyszłości.
Tematy te stanowią obszar dyskusji, do której pragniemy zaprosić przedstawicieli różnych dziedzin i ośrodków naukowych w nadziei, że owa różnorodność – merytoryczna, aksjologiczna i metodologiczna – przyniesie ciekawe wyniki poznawcze. Zgadzając się na szeroką formułę obrad, proponujemy uporządkowanie ich w ramach trzech grup tematycznych:
1.Prawo i polityka
2.Gospodarka i społeczeństwo
3.Kultura
Miejsce obrad: 19 XI KAAFM (G. Herlinga-Grudzińskiego 1), 20 XI – AGH (Gramatyka 8A, budynek D-13)
